崇明派琵琶指法要求-崇明農傢樂

瀛洲古調派琵琶演奏技藝發源並長期流傳於上海市崇明島，至今已有三百多年的曆史。明末清初，賈公達、範正奎、李連誠、宋慧玉等糅闔南北琵琶演奏風格，承襲古麴而自出新意，逐漸形成瞭瀛洲古調派。清末至民初階段，瀛洲古調派出現王東陽、黃秀亭、沈肇州等代錶傳人。1916年，沈肇州編撰出版瞭《瀛洲古調》麴譜，内收麴目45首部，由《飛花點翠》等22首慢闆、《訴冤》等17首快闆、《思春》等5首文闆和一首《十麵埋伏》武闆組成。由此開始，瀛洲古調派在傳承過程中不斷擴大影響，名動四海。20世紀40年代，崇明縣瀛洲古調派傳人楊序東、週唸文、趙誌山技藝超群，並稱爲“琵琶三傑”。如今崇明瀛洲古調派琵琶演奏技藝已蜚聲全國，成爲音樂界公認的四大琵琶流派之一。

崇明派琵琶指法要求：

“撚法疏而勁，輪法密而清”，主張“慢而不斷，快而不亂，雅正之樂，音不過髙，節不可促”。

尤其輪指以“下出輪”見長，故而音色細膩柔和，善於錶現文靜、幽雅的情感，具有閑適、纖巧的情趣。

同時“重夾輕輪”，偏愛單音與夾彈，認爲“輪指雖易入耳，然多則犯低而失雅”。

因此，其麴目多爲文闆小麴，其中著名的《飛花點翠》、《昭君怨》等慢闆、文闆樂麴，典雅端正。

《魚兒戲水》等小麴，則充滿瞭生活的情趣。每首小麴都描寫瞭一個場景或事物，與崇明的民風、民俗、民情息息相關，是典型的標題音樂，並通過琵琶惟妙惟肖的錶達出來。每個小麴可以獨立演奏，也可以將不同的小麴組闔連貫演奏，是我國琵琶流派中絕無僅有的！

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